سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية ؛ لأن الناس كانوا فيما سبق يتروون الماء فيه؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن فيها ماء . ويلبس الحاج فيه الإحرام من غير اضطباع ، وينوي الإحرام بالحج بعدها ، ويقول : لبيك حجا، ثم يلبي التلبية المعروفة . وبه قال الشيخ ابن عثيمين ^(١).

قال الشيخ ابن باز : " فإذا كان يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة استحب للمحلين بمكة ومن أراد الحج من أهلها الإحرام بالحج من مساكنهم ؛ لأن أصحاب النبي  أقاموا بالأبطح وأحرموا بالحج منه يوم التروية عن أمره  ...ويستحب أن يغتسل ويتنظف ويتطيب عند إحرامه بالحج ، كما يفعل ذلك عند إحرامه من الميقات . وبعد إحرامهم بالحج يسن لهم التوجه إلى منى قبل الزوال أو بعده من يوم التروية ، ويكثروا من التلبية إلى أن يرموا جمرة العقبة ، ويصلوا بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر . والسنة أن يُصَلوا كل صلاة في وقتها قصرا بلا جمع إلا المغرب والفجر فلا يقصران. ولا فرق بين أهل مكة وغيرهم ؛ لأن النبي  صلى بالناس من أهل مكة وغيرهم بمنى وعرفة ومزدلفة قصرا ، ولم يأمر أهل مكة بالإتمام ، ولو كان واجبا عليهم لبينه لهم "^(١) .

يسن أن يبيت الحاج بمنى ليلة عرفة ، ولا يجب عليه . وهذا بالإجماع ^(١) .